2024年道教为什么晚上算命准:道教为什么晚上算命准确呢

算命亡神是什么意思?

算命亡神是道教神话中的一种，主要是指前来告知生者寿命终点的神_。在这个传说中，它不仅代表着不可抗力和命运的玄妙，同时也表达了人生苦难的无奈和坦然去面对的态度。虽然它是一个带有丧葬色彩的神_，但在尊重它的同时，我们也应该珍惜生命，好好地享受生活。

在八字算命学术中，有着许多的神煞，亡神就是其中之一，亡神属于凶煞的一种，亡神又称七煞、官符，主心神不安、生非起祸，是对人影响比较大的神煞之一。亡神的意思其实就是代表的一种凶煞，在命中则会让人城府极深，心机颇重，也不利家人朋友。

在八字算命学术中，有着许多的神煞，亡神就是其中之一，亡神属于凶煞的一种，亡神又称七煞、官符，主心神不安、生非起祸，是对人影响比较大的神煞之一。

例：申子辰三合水局壬水的临官在亥，亥就是水的禄也叫亡神，盲人说的禄堂命带亡神主心神不安、生非起祸。与煞同柱，刑亲罹讼；与吉并临，韬略深沉。

道教算卦之后为什么要点灯?

1、那是因为给你算命的不是道士，而是穿了道袍的术士或骗子。让你口袋里的钱都给他。但又不能明说。

2、另外汉明帝笃信佛教，当时有人从印度取得佛法回到汉朝，明帝知道印度也有燃灯的习俗，就下令在正月十五燃灯来供奉佛祖。总结：由此可知，元宵节放灯的习俗形成于汉代。汉以后的各个朝代又丰富和发展了这个习俗，一直延续至今。

3、对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的苦海而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。道教追求长生不老，而佛教追求生死轮回。

4、还有一种说法，元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。上、中、下三元的负责人分别是天、地、人三官，天官喜欢快乐，所以上元节要燃灯。 元宵节的节期和习俗活动随着历史的发展而延长和扩展。

5、生男孩子要摆点灯宴1 不孝有三，无后为大”，有些地方为确保家里可以传下男儿，就在神灵前许下诞生男丁并可以顺利长大成人的心愿，家里有男丁诞生就必须进行“还愿”，“还愿”的过程便逐渐形成了“点灯”的习俗。“不孝有三，无后为大”，有些地方便有“点灯”以祈“多育儿”的习俗。

请道教专业人士回答究竟道教如何看待抽签和算命签文准确吗抽到后一定...

1、道教对于抽签和算命签文的看法并不认为其具有绝对的准确性。 抽签和算命签文往往被视为一种娱乐或游戏，其结果并不一定预示着未来的必然发生。 签文内容通常包含劝人行善、宽容、忍耐和等待等道德教导，而并非具体预言。

2、不一定准，其实大多数抽签，只是游戏而已。基本上所有签文只是在劝人要行善、宽容、忍耐、等待而已。

3、你既然信佛，就懂得因果报应，凡事都是自己的业感召而来，就要从源头上解决问题，命里有时终须有，命里无时不强求，与其求签问卜，比如好好修行，行善积德，如果怕有不好的事情发生就要多做功德回向给你无始劫以来的冤亲债主，忏悔罪业，才是正道。

4、抽签是一种方便的信仰工具，但重要的是理解和应用其真正的意义。解签时应注重鼓励信徒自我提升和自助，而非依赖于外在的预测。命运并非固定不变，而是由个人的选择和行动塑造。我们应该保持平常心，接纳生活中的起伏，而不是过分依赖签条或算命师的解读。

5、抽签的准确性是争议的，抽到中平也并不代表固定的结果。抽到“幸福美满”则意味着生活、家庭和爱情的和谐与满足。幸福的构成包括郎才女貌的美、优势互补的满、物质富足的幸和舒适生活的福。幸福并非外在条件的完全满足，而是内心的平静和知足。持续追求并珍惜生活中的小确幸，才能长久体验到幸福的感觉。

我想算命,是和尚说的准还是道士说的准啊?

1、算命的准确性并不是由算命者的身份决定的，无论是和尚还是道士，他们提供的信息可能都有其准确性。 佛教中的抽签更像是一种随机的行为，它并不涉及真正的算命技术，而更多的是依赖运气。 道教虽然以《道德经》为经典，但这本书并不是关于算命的，因此道士们可能并不精通算命之术。

2、都有说的准的。佛教没有算命一说，都是抽签。相当于抓阄，碰运气。道教是以道德经为他们的经，道德经不是算命的书，所以他们不会。算命的书，来自易经，原来由黄家官宦掌握，现在是民间掌握。

3、佛家不算这些世俗的东西。道家会算。所以，看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士，路边也有些算得还不错，不过多半是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。或者你也可以把年月日时辰（阳历的）出生地告诉我，我用占星术看一眼，说两句。

4、道士是修道的人，但是不排除有算命高手。和尚亦是如此。

5、要是又要怎么怎么样的和尚，有可能是假的哦，不要上当哦。佛家修好了知道虽然能知道过去未来的事，但不会给人算命。给人治病的比较多！因为未来的命运会变化，所以没有人真正算的准。比如你今天念了一句佛，那未来可能都会有变化的，一般能算准的人都是什么也不信的人。

八字算命是佛教还是道教,生辰八字属于道教吗

结论：生辰八字，这一源自中原文化的传统概念，归属于道教。算命中的八字，实际上是周易五行学说的体现，与易经息息相关，而非佛教。算命和看相的技艺源自道教的八卦五行学说，而易经是道教的基础。尽管佛教和道教都可能涉及命运预测，但八字算命主要属于道教的传统范畴，通过天干地支的组合来推测人的命运。

算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出：僧人或普通人通过算命的方式获取供养都属于是邪命，是会带来不善报的。

原来并不属于宗教，是属于易经的，易经是周朝的周公所著《周易》，是中国古代的高等数学，只是用在了计算命运的方面。至于烧香拜佛转运之类的，那都是被不了解宗教（不论道教还是佛教）实质的人所误导的。

佛教里不讲生辰八字的。因为佛家不允许打封算命的。依八字来说，是先天命数，但佛法中有很多改命之法，说八字没有用的。阿弥陀佛。

生辰八字与六道轮回的交融，体现了传统命理学与佛教哲学的交汇点。通过八个字，即年、月、日、时的天干地支组合，人们试图解读命运和性格，寻找指导人生的方向。六道轮回则阐述了生命轮回中的不同阶段，展示了佛教对生命过程的理解。

生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。