1、佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西,还有《一掌经》等等的。现在有的电视片,拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐,这都是后代人乱编的。佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
2、答案:佛教是肯定不允许算命的,特别是和尚,更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的,可以看到过去未来,但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的,一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空,无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。
3、算命、卜卦,属于外道法术,佛在多部经典种一再告诫弟子不得学、不得做,更不能引导他人参与,否则误人修行、使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大!《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云:“菩萨住于正道,不行占卜,不取恶戒,心见正直,无诳无谄,于佛、法、僧起决定信。
4、佛经有开示,是不允许佛教弟子算命的,但是具体哪部经书忘记了。如果佛教弟子算命的话,只能使用地藏占察轮。我本身是尊重佛教和佛家弟子的,不敢妄论那位要求你算命的出家师傅,但他的这一行为是不符合佛教教义的。
5、信佛的是绝对不应该给他人算命,这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命,因为佛教相信自命我立。
6、首先佛教里没有算命的书,而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果,用欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。什么意思呢?前世造作的各种善恶决定了我们今生的好坏得失,而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。
1、相反,如果经常信风水,则护法神看到你退失道心会离开你,这样,人反而被风水困住了。择吉日也一样,你一旦信这个,你就被二十八宿困住了,动弹不得,各大护神远离你而去,你求吉反而不吉了。还有一点,从事风水、择吉、卜卦的人,学佛是基本上得不到实益的。
2、首先,佛禁止佛弟子以算命占卜为业,学佛人不可算命卜卦,算也是算不准的。至于世间人大多数求签多求观世音菩萨,原因大致有二:一是因为,观世音菩萨本身就与我们娑婆世间的众生最有缘,大慈大悲,寻声救苦,广大感应。普贤菩萨在中国的信仰基础,不如观世音菩萨来得普及。
3、你好!告诉你,和尚绝对禁止算命卜卦占星的,但是真正有修行的和尚是可以知道你将来的命运,因为他有禅定,不过佛教讲“相由心生,命自我立”命运不是定的,命运是掌握在自己手里的。
4、观音乃佛门菩萨,而佛陀禁止佛教徒去算命卜卦,如果您信佛,就别理他。按照佛教道理来讲,你之所以是你,由于业道流转而成,即使佛陀也敌不过业力,更不要说菩萨了,所以菩萨不具备让你投胎的能力,一切都是自己造的。不要听信胡言妄语。
5、有人说佛门有自己测算命运的占卜方法,这明显违背了佛陀的主张,把佛教亵渎为迷信的宗教。
6、不矛盾。由于佛教的包容性很大,并且佛教东渡传教中为了让中国民众更能接受所以有了一些同化。卜卦是易经里的技术,严格说起来道教也是借鉴,佛教引用未尝不可。
佛教什么宗都不应许算命,因为这个是无智的行为。你请人家算命,如果说他是算的正确的,那么就是无法改变的,既然是无法改变的,你知道干嘛?徒然增加些烦恼罢了。
没有!这是风马牛不相及!佛教讲因果,普通人都想知道果的好坏。而修行的人注重的是因,因为因地的善恶,决定你未来的结果!所以佛教不赞成算命。
首先佛教里没有算命的书,而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果,用欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。什么意思呢?前世造作的各种善恶决定了我们今生的好坏得失,而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。
——净土宗念佛法门)而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。如是不散以自心自观。
1、信佛者占卜算命有2种人;一种就是不正解正信教义,执着命理的人(当然如果只是研究,也没什么关系。但最好不要看这些命理风水书。)一种就是证悟的人,佛家有文殊九宫八卦,是算命理最准的。这些是圣人利益众生的工具。众生执着命理,命理这些对众生起作用。
2、一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信 人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。
3、信佛的是绝对不应该给他人算命,这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命,因为佛教相信自命我立。《阿难问事佛吉凶经》云:世间意者。为佛弟子。得卜问。
4、和尚会算命并不奇怪,因为佛家里也有关於卜蓍的知识,而且修行并不禁止他们学习周易里的推演之法。求签则是卜蓍法中一种,因其简单易操作,所以广为流传。
1、卜卦算命只占因果法则的一小部分,与改造因果的大目标有消极作用。因佛法的许多法门都是非常积极的修法,所以对消极的部分当然就会不屑一顾。
2、佛教不让教内信徒占卜算命,是告诉我们不要执着命理,这些命理风水也许对众生起作用,而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人;一种就是不正解正信教义,执着命理的人(当然如果只是研究,也没什么关系。但最好不要看这些命理风水书。)一种就是证悟的人,佛家有文殊九宫八卦,是算命理最准的。
3、“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信 人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。
4、佛陀禁止出家人算命看相。在一个很有名的寺庙算了一挂,明显不是出家人做的事情。佛陀禁止出家人算命看相 释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。其中明确指出,以“占卜为业”是为“邪命”。
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