2024年为什么算命的不让看星星:为什么算命的不让看星星呢

古人夜观星象是否有科学依据

1、完全没有科学依据。因为现在天文学的发展使我们知道，星相都是有规律可以算准的。比如古人认为“岁星当头”是有利王者之星相。可我们现在知道所谓“岁星当头”其实就是木星冲日。每年都有一次。而且可以准确到千分之一秒预报。那还要什么神秘可言？也用不着看天象了。许多天文网站都有每年中各种天象的预报的。

2、这并不是基于严谨的科学依据，而是体现了我国最早的天文学理论。所谓的“夜观星象”，实质上是根据星座的位置和亮度来进行占卜，以期达到预见未来的目的。有人认为这是纯粹的骗术，但至今我们仍无法解释历史上一些有名的占星者，如东方朔、刘博温等，他们所做出的一些对后世的预见。

3、综上所述，夜观星象并不能准确预测天下大事。虽然古代人们可能出于信仰、文化等原因而相信星象能够预示未来，但在现代科学的视角下，这种观念已经失去了合理性。因此，我们应该以科学的态度看待星象和预测未来的关系，不要过分迷信星象预测，而是要通过科学的方法去研究和解决问题。

4、天象观测往往成为政治权力的工具，甚至可能被操纵以服务于政治目的。因此，夜观星象的神秘色彩更多是出于信仰和迷信，而非基于科学事实。它更多地反映的是社会文化的象征和潜在的统治策略，而非真正的天体运动或客观预测。所以说，古人夜观星象“可知天下大事”的说法，从现代科学的角度看，是不可靠的。

《三国演义》里所谓的看星星算命这回事靠谱么?

诸葛亮当然会法术了，要不然东风是曹操借来的啊？张角得到了《太平要术》一书，方得势力，发动黄巾起义。管辂的特长是算命。“三八纵横，黄猪遇虎，定军之南，伤折一股。”准确地算出了夏侯渊的死期。

赤兔原是吕布的坐骑，后来跟随关羽征战沙场，关羽战死沙场，这匹马也绝食而亡，追随主人去了。赤兔马，其“浑身上下，火炭般赤，四蹄踏雪，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。

《三国演义》中初登场于第三十三回的“曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗迹定辽东”甄姬，原名甄宓，魏文昭甄皇后，通称宓妃，也就是文帝曹丕的正室。中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后，世吏二千石，在《三国演义》中初登场于第三十三回的“曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗迹定辽东”。

古代人看星星定位的那个学问叫什么?

星象学，亦称占星学，是探讨天体对生物与无生物的作用，以及它们对天体影响力的反映。星象学在人类最早期的史料中即有记载，一般人认为星象学是起源于古代两河流域的闪米特人、印度、欧洲或中国的河洛民族；星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。

星相师：古时候星相师家通过观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。相士：旧时以谈命相为职业的人。在古人眼中，算命看相却是一门高深莫测的学问。

罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

古代的那些占星的大师还是十分厉害的，他们可以根据天上的那些天蝎座，处女座或者是其他星座运转的方位以及结合火星月球的位置可以判断凶吉。首先我先举一个秦始皇时期的例子，让你了解一下什么叫占星之术。在秦始皇时期有一个十分灵异的事件，当时被称为荧惑守心。

后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。

古代皇室都设有观星台,观星真的能看出一个人的命运吗?

1、综上所述，观星在古代被认为能够洞察命运，尽管这种观点包含了许多迷信元素，但它仍然是文化和玄学中不可分割的一部分。

2、“不薄今人爱古人。”古代有观星术，现代有天文学。观星术就是根据天文学中天体运行的规律和周期来推演世间万物或人生命运的发展变化，其原理就是天地之间的气作为中介物质使得人和事物的发展变化与天体运行息息相关，也就是天人感应。当然观星术也不乏很多牵强附会的迷信成份在里面。

3、观象台，一个在大地与天空之间搭建的桥梁，让人们能够仰望星空，体验到极致的浪漫。星空的广阔与深邃，对于原始社会的人类而言，是无法触及的遥远与未知。日月星辰的运行，超出了人类的触手可及，因此，古人建造观象台，以此夜测天象，记录天体的轨迹，利用天象来辅助政治决策。

管辂为何被称为大异之才?他替何宴看相的故事是怎样的?

1、这三位牛人应该是管辂、左慈以及于吉，管辂和左慈都在曹魏担任职务，因为三个人对五行八卦有研究，所以被称之为神仙。这三个人和刘备没什么交集，而管辂和左慈虽然没见过曹操，但是和曹营里面的人关系密切，所以他们后来选择投奔了曹操，总而言之就是没有缘分。

2、但是管辂还是不肯睡，他说：我虽年小，然眼中喜视天文，家鸡野鸟都知道天时，更何况人呢？他常常在地上画日月星辰，说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个大异之才。他说过；知我者稀，则我者贵，安能断江汉之流，为激石之清？乐与季主论道，不欲与渔夫同舟，此吾志也。

3、李肃）少以才闻，善论议，臧否得中，甄奇录异，荐述后进，题目品藻，曲有条贯，众人以此服之。（孙）权擢以为[选曹尚书]，选举号为得才。 可见李肃也是以善于题目和品鉴人才升任选官的。

4、较短的：《三国演义》以各统治集团之间的政治斗争和军事斗争为内容；以蜀和魏的矛盾为主要线索开展全书情节，塑造了一大批王侯将相和政治、军事、外交上的英杰人物。其中主要的人物是诸葛亮、曹操和关羽。

5、荀彧（xún yù）。荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若。颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉末年著名政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣，被称为“王佐之才”。

6、”他老舅听了大怒，骂他胡说八道。过年之后，司马懿发动政变，史称高平陵之变，诛杀曹爽、何晏、邓飏等人，夷灭三族。这个时候他舅舅才算服了。管辂曾经随军西行，经过毌丘俭父毌丘兴的坟墓，他“倚树哀吟，精神不乐。”有人问他为什么？管辂说：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。