2024年算命的人都是什么来头啊:算命的人一般叫什么

算命的渊源演变

古人对占卜算命的热衷源于《礼记·经解》中的观点，认为微小的初始偏差可能造成千里之外的显著差异。《吕氏春秋》中的卑梁与吴国的冲突，展示了这种观念如何导致一系列不可挽回的事件发展。

占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。算命是将中国传统易学文化中的“天人合一”原理应用于预测人生轨迹变化规律的方法。

第一章，历史渊源。《山海经》的天命观，是中国古代命学的起源之一。《山海经》中关于星辰的描述，蕴含着古人对天命的理解与预测。从“大星陨落”说起，中国古代的命学与天象紧密相连，大星的陨落被视为天命的显现，预示着未来的变局。

江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。

门神起源民间门神传说

中国的传统习俗是在春节期间家家户户贴上门神，以期获得平安与保护。 门神的起源有着多种民间传说，其中最古老的说法可见于汉代应劭的《门神篇》，讲述了神荼和郁垒用桃木板画捉拿恶鬼的故事。

门神的来历 起源传说 门神，起源于古代人们对自然和神灵的崇拜。在原始社会中，人们认为家门是家庭安全的屏障，为了祈求家宅安宁，便开始在门户上设立神灵形象以驱邪避凶。传说最早的门神形象为能够捉鬼辟邪的神荼和郁垒兄弟，人们在桃木板上刻画他们的形象并悬挂在门旁以驱逐恶鬼。

传说唐王李世民在经历玄武门之变后登基称帝，经常做噩梦，梦见哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，导致他夜间难以入眠。为了安心入睡，他让手下的两位大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前岗位上。然而，这两位大将后来因过度劳累而病倒。

西游记续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是什么来头

《西游记》续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。西游记中描述袁守诚生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”他能知前后，善断阴阳。出自《西游记》第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条。

袁守城真实身份

袁守诚的真实身份是天庭专员，是天庭的一个神仙。袁守诚之所以能知玉帝谕旨，是因为袁守诚是执行玉帝派出的任务的一个神仙。天庭和西方商量好了取经一事，也把取经人员安排好了，孙悟空、猪八戒严、沙和尚不杀只是留着他们取经的，西方的金蝉子也转世了，万事俱备了，只差一个引发事件的导火索。

袁守城真实身份是术士，出自《西游记》第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条。袁天罡的叔叔，西游记中描述袁守诚生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”他能知前后，善断阴阳。

袁守城真实身份是唐代术士，他是袁天罡的叔叔，在《西游记》第九回中登场，袁守城专为人算命，因为侄子是当朝钦天监台正先生，所以大家都很相信袁守城，袁守城的名气也越来越大。

袁守诚是唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。在《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中有对袁守诚的描述，描述其生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳。相关记载 唐贞观十三年，长s安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。

袁守城的真实身份是观音菩萨。袁守城之所以能够算出玉帝旨意，是因为那道旨本就是观音菩萨自己亲自去天庭，向玉帝求来的。证据很多，略举如下：其一，原著中如来佛祖曾强调，经书不可轻传，必须由东土派人来取。

妖人袁天罡到底什么来头?

袁天罡在历史上是一位非常出名的天文学家，术士，甚至被人神话为“妖人”，因为他有着非常厉害的推算能力和相术，他和李淳风合著的《推背图》至今都被人们所津津乐道。

袁天罡是一个道士，他精通天文和风水，历史上著名的《推背图》就是他所著，据说他算卦十分准确，能知过去未来，被唐太宗奉为座上宾，袁天罡在唐朝的名气非常大，有好多人都慕名找他算卦。

袁天罡是唐朝初期的一个著名的历史人物，关于他的传说无论是历史还是影视剧中都有许多。最让他出名的就是传说中的《推背图》是他和李淳风二人所写，可以预知唐朝之后两千年世界会发生的重大事件。袁天罡不仅会给人算命、看相，还能预知生死。

武元庆，说他们将来能官居三品，女儿武顺（也就是韩国夫人）虽是富贵之身，却是克夫之命，后来武则天的奶妈将仅有两岁的武则天抱出来，并谎称武则天是男孩儿，来让袁天罡看，袁天罡观其相貌后便连连感叹，说武则天若是女儿身，将来必为天子。

袁天罡是唐朝的著名相士，他也是精通五行八卦，占卜旦夕祸福，也就是咱们现在说的算命看相，但是他算命看相算是比较准的，在古代这种算命看相的都很常见，但是一旦算出一些不好的事情来，就会被认为是妖人，所以袁天罡也被称为一代妖人。

袁天罡生于公元583年，益州成都人。 是隋末唐初著名的天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。隋朝时期当过资官令，唐武德年间当过蜀郡火井县县令。到了贞观六年，唐太宗听闻其名声，诏入朝收纳为智囊。贞观八年，唐太宗复任他为火井县县令。