2024年能给人算命的是什么教:给人算命挣钱吗

算八字属于佛教还是道教?

算八字并不属于佛教的范畴，佛教并不提倡算命。佛教认为命运并非完全注定，而是可以通过个人的行为和修行来改变。佛教教义中明确指出，僧人通过算命等方式获取供养是不正当的，这样的行为会带来不良后果。如《了凡四训》所示，过分依赖命运的观念可能会带来负面影响。

结论：生辰八字，这一源自中原文化的传统概念，归属于道教。算命中的八字，实际上是周易五行学说的体现，与易经息息相关，而非佛教。算命和看相的技艺源自道教的八卦五行学说，而易经是道教的基础。尽管佛教和道教都可能涉及命运预测，但八字算命主要属于道教的传统范畴，通过天干地支的组合来推测人的命运。

算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出：僧人或普通人通过算命的方式获取供养都属于是邪命，是会带来不善报的。

可以理解成道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡八字算命占卜的。人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。

算命这一传统习俗源自于中国悠久的历史文化，它与道教有着千丝万缕的联系。算命的许多理论基础来自于道教，如八字命理，它是基于周易和五行学说演变而来的。因此，从这个角度来看，算命可以被看作是道教的一部分。然而，需要注意的是，尽管算命与道教有密切关系，但它并不属于道教的核心教义。

算命先生是属于道家还是佛家?

算命是佛道两家义理的衍生物。借某些义理而测试天机的一种行为。不是正法，列属外道，属旁门左道一流。通常亡故后要受恶报，因口业广泛，兼有敛财之嫌。须知借法自利，本身就有大恶报的。

后来儒、道成“教”加上佛教，就有了“三教九流”的说法。古代民间把江湖人物划分为上、下九流：上九流：和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、私塾先生、药铺；下九流：优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、灶头厨师、澡堂、木匠。

算命本身是属於玄学。玄学又别称为形而上之学（metaphysics），就是凡涉及超物理的或超经验的东西的某些事物，如深奥难懂的哲学科学 。玄学融合道家和儒家二家之长，而发展出来的独特之学问。玄学包括了山、医、命、卜、以及相等五大体系。

之后没落，又归入道家。现在熟知的，比如风水先生，算命先生都在此类别，主要研究方向：第一种是天文：“天文者，序二十八宿、步五星日月，以纪吉凶之象。”第二种是历谱：“历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。···凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。

佛家不算这些世俗的东西。道家会算。所以，看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士，路边也有些算得还不错，不过多半是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。或者你也可以把年月日时辰（阳历的）出生地告诉我，我用占星术看一眼，说两句。

首先我们要了解算命分为看运势和看风水，一般大多用于给八字看运势上，用的都是典型的佛教或者道家理论。最重要的是算命的人要有让人信服的预言能力，如果算命师不准的话，那么招牌肯定会倒，自然也做不成生意了。

请问出家的僧人给人算命看风水,如法吗?

算命看风水等，违背了涅槃寂静的原则，追求世间法，当然不如法。大乘佛教的原则是：普度众生。如果为了利益众生，为他人指点迷津，而算命看风水，那是善业，如法。如果为了名闻利养，为自己获得钱财，而算命看风水，那不是善业，不如法。小乘佛教的戒律中，明确禁止算命看风水。

佛陀明确开示，出家人不可从事卜卦问宅、求田问舍之事，所以抽签算命看风水都是不如法的事情，而且很容易被打着佛教旗帜的商人或不良人士（甚至穿着僧衣）趁机坑蒙拐骗。

都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。

周易,算命,风水,测字,手相,属于道教学还是儒教学?

1、周易、算命、风水、测字、手相等学问，属于道教学范畴。这些学问源于中国古代，其中周易被视为古代哲学和宇宙观的体现，涉及哲学、宇宙观、伦理道德等多方面内容。算命、风水、测字、手相等学问，则更多关注于个体的命运、环境布局与人的关系等方面。

2、另外，这些中，那些是儒教思想，哪些是道教思想，还是都不是，另成一个... 看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。我对于这些东西是半信半疑，不知道是迷信还是有点点的科学道理。另外，这些中，那些是儒教思想，哪些是道教思想，还是都不是，另成一个学派思想？请高人指点一二。

3、算命八卦属于道教五术，所谓五术，就 是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种 趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。

4、这就是为什么大街上算命的都是骗人的了。你想知命也不是这么容易的，真正会算的轻易不会拿自己开玩笑的。泄露天机，是会受到惩罚的。 第三，你想研究这个，也不是这么容易成功的。一般学历不高的根本看不懂周易说的些什么。但一朝得道，豁然开朗，一旦学进去，你就会明白知天命这句话了。

5、《易经》是对八卦的一种解释，并不是八卦全部的思想内涵。道教是中国本土产生、运用了八卦的一些思想的一种宗教形态，也不是由八卦体系运用的必然结果。而佛教是另一种外来世界观体系与本土文化相结合的一种宗教派别（汉传佛教），里面并没有八卦的内容。

6、在中国丰富的传统文化中，算命学是一门深奥的学问，涉及到的领域很多，比如道家的五术——山、医、命、相、卜。如果你想入门命相之学，建议从手相、面相等基础学起，这些相对容易上手，并且能够帮助你培养学习兴趣。一旦你对看相产生兴趣并能够深入学习，接下来的风水、八字、占卜等知识会更容易吸引你。

三姑六婆全部指的是什么人?

“三姑”指的是：尼姑、道姑、卦姑；“六婆”指的是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆，即为看货论价促成交易成功并从中收取服务费的中介商；稳婆，即助产士；药婆，即药剂师；媒婆，即婚姻介绍所的工作人员。

“三姑”指的是尼姑、道姑、卦姑；“六婆”指的是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。其中，“三姑”代表的是宗教信仰者，而“六婆”则是从事特定职业的女性。牙婆是为买卖双方提供服务、促成交易的中介。稳婆则是专门负责接生的妇人。药婆则专门负责出售药品。

三姑六婆这个成语在古代中国通常指的是那些职业不正规、行为不检点的女性。具体来说，三姑包括尼姑、道姑和卦姑；六婆则是指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆和稳婆。 尼姑：尼姑是指那些出家为尼，受持佛教戒律的女性。 道姑：道姑即女道士，是指那些信奉道教，剃发修行的女性。

“三姑六婆”旧时指职业不合法与良好习俗不符的或不名誉、不正经的妇女。“三姑”指的是尼姑、道姑、卦姑。“六婆”是指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。三姑 尼姑 尼姑（比丘尼）是指归入佛门，受持具足戒的女子。道姑 道姑，即女道士，又名“女冠”。特指信奉道教，代发修行的女性。

三姑六婆指的是：三姑：尼姑、道姑和卦姑；六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆和稳婆。三姑 尼姑 尼姑指佛教女性出家僧侣。道姑 道姑是人们对道教女修士的称谓。卦姑 卦姑是古代给人占卜、算卦的女子。六婆 牙婆 牙婆是以介绍人口买卖为业，并从中渔利的女子。

对于“三姑六婆”，我们说起来并不陌生，但很少推究它的来源。其实，“三姑六婆”指的是：尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。其中，尼姑、道姑，是一种身份；药婆、稳婆是一种职业。药婆是卖药的，稳婆乃接生婆。牙婆、媒婆同是为人媒介撮合之行为。

算命属于什么教

周易、算命、风水、测字、手相等学问，属于道教学范畴。这些学问源于中国古代，其中周易被视为古代哲学和宇宙观的体现，涉及哲学、宇宙观、伦理道德等多方面内容。算命、风水、测字、手相等学问，则更多关注于个体的命运、环境布局与人的关系等方面。

算命这一传统习俗源自于中国悠久的历史文化，它与道教有着千丝万缕的联系。算命的许多理论基础来自于道教，如八字命理，它是基于周易和五行学说演变而来的。因此，从这个角度来看，算命可以被看作是道教的一部分。然而，需要注意的是，尽管算命与道教有密切关系，但它并不属于道教的核心教义。

算命在中国传统文化中扮演着重要角色，它融合了道教、儒学、阴阳五行学说等多种哲学体系。道教算命，以五行八卦为基础，强调天人合一的宇宙观。 儒学算命着重于人的道德修养和命运关系，其理论基础源自四书五经，强调命、运、德、业、福五个方面的平衡。

道教是一种宗教文化，其算命方式是通过五行八卦来推算。五行八卦是道家文化中的两大支柱，与天人合一的思想也贯穿于其算命方式中。在道教意义下算命不仅是一种预测，还是一种自我认识和精神修养的工具。 儒学算命的表现 儒学算命与道教相比更注重人生的方向和价值观。

道教以五行八卦推算，强调天人合一的哲学，算命既是预测也是自我认知的手段。儒学算命则关注人生方向和价值观，依据四书五经中的智慧进行解读。阴阳五行学说则是算命的基础，通过推算阴阳、五行、八卦以预测命运。

算八字并不属于佛教的范畴，佛教并不提倡算命。佛教认为命运并非完全注定，而是可以通过个人的行为和修行来改变。佛教教义中明确指出，僧人通过算命等方式获取供养是不正当的，这样的行为会带来不良后果。如《了凡四训》所示，过分依赖命运的观念可能会带来负面影响。