2024年佛经是用什么算命的书:佛经是用什么语言写的

信佛算命是什么意思?

信佛算命是指一些人根据他们对佛教的信仰或认知，利用佛教教义、佛经等来为自己、他人或顾客推算未来和解决问题。这种算命方式常常涉及到事业、婚姻、财富等方面。作为一种古老的传统文化，信佛算命在中国具有深厚的历史文化底蕴，被广泛应用于人们的生活。信佛算命的应用范围十分广泛。

因此，信佛与算命并非相互排斥，而是佛法实践的一部分，帮助个人在世间生活中找到真正的指引。

算命的人都信佛是因为算命看风水的，并不懂这些道门，觉得学道没有门路，于是就跑去学佛了。算命或看风水的就是这样才要信佛的，更好忽悠，更好赚钱，并有更好的说辞，别人信不信不要紧，只要表示算命或看风水的自己信，强行用这套说辞，其它人也没办法。

其实佛教算卦是有违佛制的，地藏占察轮相对来说，算比较正规的）。上文愚揣测是讲周文王，盖虽现在（或过去）身陷逆境，然前途光明。

信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命，因为佛教相信自命我立。

“算命算不准信佛人的命运”这句话的意思是，算命的可以算准人的命运；但是如果这个人信佛，就算不准了。单纯从常理角度分析。既然能算准人的命运，信佛人也是人，自然也能算准。但生活中，经常听到这样的论调。为什么呢？反推就知道了。人的能算准，信佛算不准，就是说信佛的不是人。

请问易经与佛经、道德经的关系?

易经从本质上来说仍然属于无“心”之学说，但把佛经的“心”、“识”的法理融入到易经，就会发现易经的“无极转太极、太极生二仪、二仪生四象、四相生八卦”对于表达和揭示本体与相的关系及相的演化次序及存在法则有极大的优越性。

易经对于道德经的影响是非常大的。因为道德经的作者老子其本身就是管理国家图书的官员。所以对于易经应该非常熟悉也会受到很大影响。佛经与前两者没有任何关系。佛教在表面上看似与前两者比较相似，可是在其根本教义上是完全不同的。

易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，二者是相辅相成的关系。

其实这两部书的关系应该是“母子”，易经是母，道德经是子，除了道德经之外，像儒家的《论语》之类的，也是以易经为蓝本所创作的。《易经》是群经之首，主要分为三部《连山易》、《归藏易》、《周易》。

《易经》。《易经》与《道德经》有很密切、关联、传承的关系。第《易经》“经部”是一个“世历三古，人更三圣”的产物，即原始的《易经》是从远古、中古、近古的伏羲、黄帝、周文王，至“文王拘而演《周易》”而传承下来。

道德经和易经都是中国古代哲学的重要著作，它们在内容和风格上虽有差异，但存在密切的联系。 两者都是阴阳哲学体系的重要组成部分。道德经强调天人合一，认为道是超越自然与人类的存在。易经则强调天地之间的相互作用和万物之间的相互关系。虽然侧重点不同，但都包含阴阳哲学的元素。

佛经中所翻译的法术名相是否需要统一?急盼明师、专家给予指导。万分感谢...

不同的佛经之间，以及同一个佛经的前后，翻译的术语不同，是否需要修改呢？我的意见是：不需要。理由就是：佛教的四大原则之一：依义不依语。

佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这方面的描述,原文...

大乘涅槃部·第0118部 “汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师，若我住世无异此也。

佛说有六道轮回，即天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。我们是人道，还能看到各种动物的畜生道，其他的我们肉眼看不到，但是佛能看到，他告诉我们鬼神是存在的，六道轮回包括鬼神在内。

都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。

答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

”《佛说阿难分别经》也明确说：“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日”。《佛说般舟三昧经》中原文：“……自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。