2024年为什么算命时不能摸脉搏:算命为什么不让别人旁听

昌臻法师《学佛必须明白因果》

必须深信因果，才能树立正知正见。 因果是佛法的核心，不信因果，不可能真正懂得佛法，更不可能得到佛法的利益。虚云大师说：「因果二字，把佛所说的法概括无余了。」当代高僧定因法师在《普门品讲义》一书中说：「世尊说法四十九年，总括一句话，不外‘因果报应’四字而已。

我们这一生，真正要想往生，要有百分之百的把握，就是一个专字，没得别的诀窍，就是专。1佛告诉我们的法门，每一个法门都可以使我们到达涅槃彼岸。1因果是佛法的核心，不明白因果就不懂得佛法；不相信因果就得不到佛法的真实受用。1佛法以人为本位，学佛先学做人。

虚云大师在《参禅要旨》中早就提出，「深信因果」是学佛的先决条件。学佛的人若不懂因果，不信因果，真令人为佛教前途担忧！ 必须指出，因果是佛法的核心，不明白因果就不懂得佛法；不相信因果就得不到佛法的真实受用。因此，印祖的这些开示，今天来看，实在具有非常重要的现实意义。

袁天罡神数称骨法中,算得自己的是五两,是什么意思啊,

五两就是：为名为利终日劳，中年福禄也多遭，老来自有财星照，不比前番目下高。

妻子晚嫁，子女迟生，一生平安，无大灾祸。妻子坚韧如铁，夫妻共度一生，富贵之命。一生为利为名辛劳奔波，财禄丰厚，大吉昌盛。

称骨算命是算命方法的一种，相传是唐朝周易大师袁天罡先生所创（袁天罡，唐朝初年益州（今四川成都）人，唐代天文学家、星象学家、预测家，曾在隋朝当盐官令，到了唐朝，为火井令，著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》等。通志的著录，有《易镜玄要》一卷。

在中国古代智慧的瑰宝中，袁天罡的称骨算命法流传至今，凭借出生时的重量揭示人生轨迹。这独特的方法，将命运划分成精细的重量等级，男女各有不同，下面让我们一起探索其中的奥秘。五两五的“人间福人”象征着对名利的追求将带来福禄双至，亲情亲密无间。

袁天罡的称骨算命法中，女性五两四的骨重被认为具有文武双全的特质，预示着财富和地位的象征。 在年轻时，可能会经历艰辛的努力，但难以迅速获得成功。 中年时期，福禄交织，生活可能会有起有伏。 进入晚年，运势逐渐好转，财富积累，但相比中年，财富的增长可能不如那时。

几钱几两算命法，又称称骨算命法，是由唐朝的预测大师袁天罡所创立的。这种算命方法通过一个人的出生年份、月份、日期和时辰的重量来预测命运。- 出生年份的计算方法：以1941年为基准，后续年份按照一定的规律递增，例如1942年为8钱，1943年为7钱，1944年为5钱，1945年为1两5钱，以此类推。

走出中医脉诊的误区

1、如前一阶段的把“把脉验孕”的挑战引起的关注之多，热议之大，说明了很多人对几千年中不断发展，不断自我完善的传统中医还有认识上的误区和误解，时值今日，有些误区反而越来越多的，在中医门诊不时的可以见到这样的病人，一言不发，伸出胳膊，必须让医生说出他（她）哪里不好，患了什么病？搞的很多医生非常头疼。

2、诊脉即同诊病。有人以为看中医无需病家开口，医生一搭脉什么便知。因此，他往诊室一坐，手置脉枕之上，两眼直视医生，只等医生下诊断了。岂不知中医的诊断是望闻问切、四诊合参、缺一不可，以偏概全只会耽误病情；更有“舍脉求症”时，脉诊的假象不能作为诊断的依据。

3、在中医领域，对于脉象的重视程度和其在辨证论治中的作用，目前存在一定的认知误区。这个误区不仅困扰着一些刚入临床的中医工作者，甚至在一些专业书籍、教学资料和讲座中也时有体现。

4、当然，舌诊、脉诊在中医诊断学上具有突出的地位。但是中医的望、闻、问、切四种诊法是一个统一的整体，在临床中必须把它们结合起来，这里说的就是“四诊合参”。此外，由于疾病的表现非常复杂，很多时候疾病的本质和表现出来的现象是不相同的，这需要医生依靠经验判断，分清真假，认识到疾病的本质。

5、而这些形象能否如现代老百姓所认为的中医“一把脉”就什么“病”都知道了呢？这要从现代老百姓所认为的“病”说起。

6、关于中医衰弱是事实，问题有一下几个方面的原因。一是现行的法律法规有问题，中医是实证学科，没有证就是非法行医，那么没有考取资格证又如何去做临床验证如何取得实证呢？在就是用西医的管理模式管理中医本身就是误区，也不切合实际。