2024年学佛人为什么不要算命:佛教不算命为什么有观音灵签

为什么我努力学佛后摇的卦就不准了?

当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。

我不评价你们谁是谁非，我只就卦而论。该卦不好断，必须找对用神，世为你逢空临勾陈，其实你心里纠结难解，又拿不准把握。你与对方女子是情敌，敌对方以鬼为用神，而你的鬼为六爻寅木，寅为兄指与你同性别之人。则午火为该男子。

学佛的人可以求神问卜预知吉凶吗

看相、算命、卜卦、抽签，都是佛陀所反对的邪命生活。一个正式举行过三皈依的佛弟子，不能再去求神，不能去搞打卦、算命。否则就是违背三皈誓言。

去不去问卜和学佛没有什么关系。但是呢不应该去首先问卜灵不灵呢说灵也灵说不灵也不灵。我们知道命运是会改变的。这不是我说的这是佛说的也是伏羲，周文王和孔子都有说过。如果你相信十分占卜那不要去了，什么事情都说明白了什么时候有多少钱要什么吉祥的事情这样的人没出息啊就会按部就班。

可以求，但首先要皈依三宝，首先要持戒断恶，然后才能求神。有些寺院也供奉关公、四大天王、财神、地神，等，每年也举办供天法会，说明求神也是可以的。

没有什么不妥，佛教提倡改变命运，算卦会把众生的命运束缚。如果能够利用这种方法帮助众生躲避灾祸也是非常好的。有一位朋友算命一个月内有大灾，找到我，教给他念佛，成功的躲过灾难，这是一个很好的例子，希望对你有启示。

可以的。就连央视4套都报道过湖南通道侗族自治县坪阳乡出现过一百多个能够记得起前世今生的人的案例。世俗称其为“再生人”。亲，想看到看到前世，就应该明白，我们的每一次轮回都储存在你的神识里，在那颗“阿赖耶识”的种子里，都没有遗失。

佛陀说有「四依止」，即「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰；或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒，而置整个佛法于不顾。「依智不依识」：智是智能，如光明朗照，可以看到本来面目；识是差别、分别。

为什么信佛人不算命,因为机灵有智慧吗?

1、因为命越算越薄。修行人。自己知道 放生 吃素 戒杀。可以延长自己的寿命。特别是惜福。真正的出家人。非常的惜福。一天吃一顿饭。这样子就会积累很多的福报。福可以转换成寿。 所以 出家人。其实 没有太多的要求。学佛就是为了了生死。因为人生很难得。佛法更是难闻。 所以。时时刻刻精进念佛。

2、因此，算命不准预测信仰佛教的人的命运这一说法，很可能只是某些人为了抬高自己而制造的谣言。

3、信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命，因为佛教相信自命我立。

4、不给信佛的人算命是因为命自我立，应该自己掌握自己的命运。命运全得靠自己掌握，算是没有用的，算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们现在就应该努力，不应该靠这个命运。凡是出家人的命都算不了，凡事学佛人的命都算不了。

5、当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。

为什么算命不给学佛人算

佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。

因此，算命不准预测信仰佛教的人的命运这一说法，很可能只是某些人为了抬高自己而制造的谣言。

不给信佛的人算命是因为命自我立，应该自己掌握自己的命运。命运全得靠自己掌握，算是没有用的，算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们现在就应该努力，不应该靠这个命运。凡是出家人的命都算不了，凡事学佛人的命都算不了。

为什么说算命是学佛人忌讳

1、佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。

2、大善人，学佛人，修行人，三宝的福德圆满对境殊胜，所以我们佛弟子不主张算命，不是说算命不灵，命是有轨迹的，这个轨迹就是因果规律。如是因，如是果，只要我们种下成佛的因，那我们就只管耕耘。而且你去算命，你看那些阴阳眼很多都是邪的，很多是鬼附身，或者是妖魔鬼怪。

3、佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。但最好不要看这些命理风水书。）一种就是证悟的人，佛家有文殊九宫八卦，是算命理最准的。

4、这种说法可能源于一种误解或偏见，暗示信仰佛教的人与众不同，超脱于常人的命运之外。实际上，历史上不少学佛的大师和哲学家，如苏东坡和邵雍，都曾深入研究易经和其他预测方法。这表明，并没有确凿的证据表明算命无法预测信仰佛教的人的命运。孔子曾评价《易经》，认为它能洞察生死，了解鬼神的情状。

5、不是不允许，佛教里面没有算命这一说法，行善处处是净土，常修观音道就知道。人的命啊就是掌握在自己手里的。和算命的人无关。算命的人如果你相信的话，听我的你只能做参考不能作为实际来看自己。算命不是邪念，是你的妄想而已。阿弥陀佛。

6、看相、算命、卜卦、抽签，都是佛陀所反对的邪命生活。一个正式举行过三皈依的佛弟子，不能再去求神，不能去搞打卦、算命。否则就是违背三皈誓言。

上座部佛教邪命指的是什么

1、佛法中的邪命，是指算命、数术之类。对于学佛人不可以算命，不论小乘道还是大乘菩提道，不是不允许的。佛法要正信，人的生命轮回要依因果法，依业力因果来看待一个人的宿命。修善有善报，行恶有恶报。不是靠算命来预测人生的。所以佛法认为算命是邪命，不能沉溺其中。

2、希望每个人都毫不迟疑地坚信八正道是佛法──尤其是上座部佛教──的本质。佛陀如是说：「八正道，我说即是梵行」，即是佛法。八正道就是正确修行或尝试修行八种正确的法门。

3、假如南传比库依靠祭祀、念咒、算命、看相、占卜、驱邪等手段骗取信众的钱财，被视为堕落、可耻的邪命（不正当的谋生方式）。佛教自从西汉末年传入中国汉地，流传至今已有两千多年的漫长历史了，佛教已成为中华传统文化一个密不可分的重要组成部分。

4、不相信算命是对的，因为佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的，这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚：“诸比丘！凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼 等]依无益徒劳之横明（畜生）而过邪命生活。

5、这就是：[择吉]婚娶、婚嫁，结 婚、离婚，借债、借贷，开运、厄运，堕胎，结舌咒、锁腭咒、转手咒、耳聋咒，问镜、问童女、问神，祭拜太阳 、祭拜大[梵天]，喷火咒，召请吉祥天。远离如此等依畜生明的邪命，这也是他的戒。

6、根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。佛法是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文，即成了佛经。