1、不是,道士主要是驱邪捉鬼,主要是起坛做法和符咒,风水只是为了符咒镇宅时更好的利用,算命就是业余爱好了。
2、道士的技艺各有所长,有的专注于养生,有的擅长算命,还有的从事看风水。 道家的传统技艺,如内养生的医术、外养生的风水方术、预测人运命运的相术等,已经广泛传播至社会各个层面。 只要具备一定的悟性,任何人都有机会掌握这些技艺,包括道家的武术。
3、对,有的养生,有的算命,有的看风水,说明他们术业有专攻哈!其实,内养生医术、外养生风水方术、人运命事算谋相术等这些道家传统技艺,早已推而广之,社会化了,只要有悟性,人人可得。包括道家武术也是。
4、道主要分全真道和正一道。全真道清修为主。正一道以张天师为源,干的就是替天行道,降妖除魔,测字问卦,算命风水,都是他们基本行了。而且稍稍了解点道教的。就知道道教有专门的【占验派】。专门钻研术数渡世的。
5、道士算命在中国传统文化中拥有悠久的历史和深厚的底蕴,但并不是所有的道士算命都能准确预测未来或解析命运。算命的准确性取决于多种因素,包括道士的专业水平、经验、对命理学的理解,以及命运的复杂性和不可预测性。首先,道士算命往往依赖于传统的命理学理论,如八字、风水等。
6、涉及天、门、地三盘,结合日辰的天干地支,进行复杂的排盘和起局。然而,这并不意味着所有道士都会此类技艺,路边的“大师”往往混淆视听,他们的行为往往脱离了科学与理性。总的来说,道士的算命技艺是与传统文化紧密相连的,但我们需要区分真正的学术与江湖骗术,保持理性的思考。
1、很多人认为算命很准,可能是因为算命师善于观察和引导,以及人们选择性记忆和确认偏误的作用。 有些所谓的算命“准确”可能源自于邪灵的迷惑,但这并不意味着算命具有真正的预知能力。邪灵可能知晓一些事情,但它们的目的是误导和操纵人类,而不是为了人们的福祉。
2、巴纳姆效应:心理学研究表明,人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述,并认为这种描述特别适合自己,心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑,其实这些话对大多数人都是适合的。
3、巴纳姆效应的心理机制 研究发现,人们倾向于相信那些模糊而普遍的描述,并认为这些描述精准地描绘了自己。这种倾向被称为“巴纳姆效应”。在日常生活中,算命先生的泛泛之谈常使人们深信不疑,因为这些话对大多数人来说都有一定的适用性。
4、有的算命准到惊人是因为他们对周易研究的十分的准确并且擅长一定的心理学,注重察言观色。周易从古流传至今是有它存在的价值,它确实为人们解决了许多无法用科学解释的事。当然仅仅只是凭借学到的周易知识,算命先生没办法算到那么准,他察言观色的能力也十分强,从而推算出算卦者的相关事情。
5、同时,这些算命者可能运用心理学技巧,如暗示和引导,影响咨询者的心理状态,从而让人觉得他们的预测很准。然而,由于缺乏科学验证和严谨的评价标准,民间算命者的能力和准确性常常受到质疑。因此,在考虑接受算命服务时,人们应保持警惕,理性对待,不应过分依赖,更不应将其作为决策的唯一参考。
至于茅山道士算命,很多人都说要找姓徐的,据说早上去第一个是最准的。而且每天的数量是有限的,算完即止。哦,愿你好运。茅山道士算命在民间流传已久,很多人认为这是一种寻求心灵慰藉的方式。特别是在遇到生活中的困惑或是职业发展上的迷惘时,不少人会选择去茅山找一位姓徐的道士算命。
我可以说是出生在法术世家的。我的外公是学堪舆的,我的外婆是庙祝,我的舅爷爷是茅山术的真正传人,我的姑婆是太乙术的传人。我则是研究奇门遁甲和道家道法符录的。这类事情接触的很多。既然遇到想了解的人,我不妨讲讲我的亲身经历吧。我就不说我们那里是什么地方了。
现在所谓的茅山道士其实根本不是道士,严格来说他们应该算是巫,而句容茅山的道士则根本不会驱鬼捉妖,中国历史上的茅山术其实和句容茅山并没有关系。
一个心术不正的人,绝对不可能拥有高深的“茅山法术”但在如今纷乱的社会中,仍有许多心存歹念的“江湖术士”,假借“茅山符咒”之名,玩著自封为法术高深法师的把戏,“既骗财”、“又骗色”,弄得人们都以为“茅山法术”是邪术,实则是一颗老鼠屎,坏了一锅粥。
从川边到湘西,地理条件是向下倾斜的,走的一般都是向下的斜坡,势能转化为动能,尸体架子就能走得方便些,而这些小路,都是赶尸人精心选择,上坡极少,真就是有了拖不过的上坡,也说不得只好一个个背上去了。这就是赶尸的最大奥妙。
但实际上,他们的算命并不一定准确。 道观的道士算命则会按照《周易》上的八卦变爻、星辰方位布局、五行方位等来进行。 虽然不一定百分百灵验,但比街边的算卦要可信和准确得多,因为他们是专业的。 希望我的回答对你有所帮助。
都是糊弄人的,那会算命,命不是算出来的,是靠自己努力取得的,不要相信这些没有道理的事情。
我觉得算命,只是一种动力,你自己有的时候对一件事很没有信心很没有兴趣了,也许偶尔的 一次算命,那个人告诉你你会在这有大的成就,你也许就会在以后的日子里很不在意的那那里努力,不会再像以前那样的讨厌它,也许会对它产生一点点的兴趣来。
首先,算命的骗钱的居多,所以话不可信!其次,欲行之事,莫问鬼神。问多了,心里会有阴影。第三,一命二运三风水。即使命运是真正存在,那么它也是能改变的。
决不能信,说不定,还说你有灾,他会破解,这时你再信就真有灾了,起码破财。
也分明就是假的。 而有些就能相信。因为是真正算命的,不是混的,算命先生会如实的把你的一生的祸福都告诉你,教你该怎么逢凶化吉,而且算命先生他所说的都和你的情况一样,这就是真的。 一般那些在外面摆摊、街头算命的都是走江湖,骗钱的。 而那些寺庙里的大师、师父就真正会算命。
1、道士算命准确性难以一概而论。道士算命在中国传统文化中拥有悠久的历史和深厚的底蕴,但并不是所有的道士算命都能准确预测未来或解析命运。算命的准确性取决于多种因素,包括道士的专业水平、经验、对命理学的理解,以及命运的复杂性和不可预测性。
2、看算命人的水平确实很重要。通常来说,道士这类算命师的话往往具有较高的准确率。这是因为道士往往拥有深厚的文化底蕴和宗教信仰,能够从多个角度进行综合分析,从而得出较为准确的判断。此外,道士在算命过程中还会结合个人的八字、命理、风水等因素,进行细致入微的分析,以期给出更为精准的建议。
3、算命的准确性并不是由算命者的身份决定的,无论是和尚还是道士,他们提供的信息可能都有其准确性。 佛教中的抽签更像是一种随机的行为,它并不涉及真正的算命技术,而更多的是依赖运气。 道教虽然以《道德经》为经典,但这本书并不是关于算命的,因此道士们可能并不精通算命之术。
4、其次,许多算命先生对《易经》的学习仅停留在表面,对其中深意不求甚解,因此找这样的人算命,自然准确性不高。真正的算命高手难得一见,如果运气好,或许能遇到像你朋友那样算得八分准的人。这八分准是算命先生有把握说的,而对于超出了他们能力范围的预测,他们通常不会提及。
5、试图从具体事件中寻求答案,往往会让算命者难以给出明确答复,因此准确率并不高。其次,许多算命师对《易经》的理解肤浅,缺乏深层领悟,这种情况下,他们的预测自然难以精准。真正的高手虽稀有,但偶尔能得到八分准的指点,这八分是他们自信的部分,对于无法预测的,他们会保持沉默。
6、一般而言,正一派道士并不以算命为主要的宗教活动。算命的准确性并不是由道士的身份或派别决定的,而是取决于算命方法的科学性和实用性。因此,不能简单地将算命的准确性归因于是否是正一派道士。上述观点中存在的逻辑问题在于将道士的派别与算命的准确性直接关联,这是不科学的。
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