南宋末德祐年间,元兵大肆南侵,势如破竹,谢枋得起兵勤王,战败后溃散逃亡。元兵攻至上饶,仍无法找到谢枋得,就将他的母亲桂氏关押起来,企图以她为诱饵抓住谢枋得。面对凶神恶煞般的元兵,谢母大义凛然,面不改色,从容不迫地说道:“老妇今日当死,不合教子读书知礼仪,识得三纲五常,是以有今日患难。
宋朝灭亡后,谢枋得寓居闽中,面对元朝的多次征召,他始终坚辞不出,表现出对故国的深深眷恋和忠诚。福建参政魏天祐试图强迫他北上,直至大都,但他最后在悯忠寺,面对强权,他选择绝食而死,以生命诠释了文节的坚贞。
谢枋得(1226~1289),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
1、更始帝派遣尚书令谢躬率领六将进攻王郎,多次未能取胜。刘秀率军到来后,两军共同平定了王郎,收复了邯郸。谢躬麾下士兵军纪散漫,时常侵扰虏掠,刘秀对此深感忧虑。双方在邯郸城分隔而驻,但刘秀经常慰问谢躬及其部下,并对谢躬勤勉于职事大加称赞,称其为“真吏”,使谢躬对刘秀深信不疑。
2、《后汉书.王刘张李彭卢列传.庞萌传》记载:“庞萌,山阳人。初亡在下江兵中。更始立,以为冀州牧,将兵属尚书令谢躬,共破王郎。及躬败,萌乃归降。光武即位,以为侍中。萌为人逊顺,甚见信爱。帝常称曰:“可以托六尺之孤,寄百里之命者,庞萌是也。”拜为平狄将军,与盖延共击董宪。
3、刘秀之出师河北,为蛟龙出水之权舆,而其危难之处,亦不亚于昆阳遇敌之时。
4、东汉历史篇章:刘秀智取谢躬 在刘秀的辉煌篇章中,一场关键的战役悄然上演——射犬之战后,他巧妙地运用策略,一举消灭了潜在威胁谢躬。这一幕,不仅展现了刘秀的智谋,也揭示了权力斗争中的微妙平衡与抉择。
5、吴汉灭蜀之役,刘秀智赚谢躬,历史的策略与智谋在此刻展现。耿弁平定齐鲁,度尚烧营励志,历史的英勇与策略在此刻交织。智将虞诩,直击要害,袁曹官渡之战,历史的英勇与策略在此刻交织。杨琁巧计破蟊贼,来歙奇兵袭略阳,历史的策略与智谋在此刻展现。
1、三国演义简介:整个故事在东汉末年至西晋初的历史大背景下展开。东汉末年,皇帝昏聩无能,宦官专权,朝廷腐败,百姓苦不堪言,进而爆发了大型农民起义——黄巾起义。乱世之中,一代枭雄与英雄人物竞相涌现。是时,袁绍和曹操领众诸侯以平“十常侍之乱”为名冲人皇宫,汉少帝刘辩与陈留王刘协慌乱出逃。
2、张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》(1983,266-279页)一文认为,《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成,而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间(1321-1323)所刊五种平话之一,篇幅仅有八万字,文笔粗糙简陋,《三国志通俗演义》篇幅为其十倍,手法成熟,从发展过程看,必远远产生于平话之后。
3、《三国演义》(全名为《三国志通俗演义》,又称《三国志演义》)是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说,与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
4、三国演义资料 《三国演义》是中国古代四大名著之一,是一部历史与神话相交融的文学巨著。它描述了从东汉末年到西晋初年近一个世纪的历史风云,揭示了当时社会的政治斗争和军事斗争。这部小说由罗贯中创作,成书于明朝初年。它不仅是中国文学史上的杰作,也对东亚其他地区产生了深远的影响。
5、内容简介:《三国演义》故事开始黄巾兵起义,结束于司马氏灭吴开晋,以描写战争为主,反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云,并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
6、《三国演义》是中国古典四大名著之一,原名《三国志通俗演义》,作者是元末明初的小说家罗贯中。该书从东汉末年到西晋初年近105年的历史风云,反映了三国时代的政治军事斗争,各类社会斗争与矛盾的转化,以及这一时代的历史巨变,塑造了一批三国英雄人物。
参考资料一:朱熹简介 朱熹(1130—1202)字元晦,后改仲晦,号晦庵,别号 *** ,祖籍徽州婺源(今江西),南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、文学家。他19岁进士及第,多次担任地方官职,但每次的时刻都不长。他为政期间,申明敕令,惩治奸吏,清正有为,但多次遭到排挤,仕途坎坷,很不顺利。
朱熹是中国南宋时期理学家。朱熹(1130年~1200年),字元晦,一字仲晦,号晦庵,又号紫阳,世称晦庵先生、朱文公。徽州婺源(今属江西)人,生于剑州尤溪(今属福建)。南宋时期理学家、哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹(1130~1200)是中国南宋时期的著名思想家。他的字是元晦,号晦庵,出生于徽州婺源(今属江西)。朱熹在1148年绍兴十八年中进士,历任高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝的官职,最终在庆元六年去世。嘉定二年(1209年),他被追赐遗表恩泽,谥号为“文”,后来又被追赠中大夫,特赠宝谟阁直学士。
朱熹的简介资料朱熹的哲学体系以程颢兄弟的理本论为基础,并吸取周敦颐太极说、张载的气本论以及佛教、道教的思想而形成。下面是我精心整理的有南宋高宗建炎四年,朱熹出生于南剑州尤溪,后随母迁居建阳崇安县。晚年定居建阳考亭,故后世有考亭学派之称,其游历甚广。建阳也被誉为“南闽阙里”。
元朝皇庆二年(1313)复科举,诏定以朱熹《四书集注》试士子,朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年(1369)科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”,对后期封建社会的变革,起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上,也有重要影响。
1、【答案】:C 本题考查的是对教育家及其教育思想的识记和理解情况。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家,儒学集大成者,著述甚多、思想颇丰,代表作为《四书集注》。他认为“格物致知”的具体内容是“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故”。所以A、B两项皆为朱熹的主张。不符合题意,排除。
2、宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。
3、朱熹是儒家学派的代表人物。 朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。 他的学问极为渊博,对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。 其理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学,被后世尊称为朱子。
4、朱熹,宋朝理学巨匠,对后世影响深远。他不仅是理学家、哲学家,还是教育家、诗人,被尊称为朱子。 朱熹的理学思想对元、明、清三朝产生了巨大影响,成为官方哲学,地位仅次于孔子。 他的学术成就集宋代理学之大成,其代表作《四书章句集注》更是成为后世教科书和科举考试的标准。
5、朱熹是我国古代儒家的主要代表人物之一。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家,是儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
1、朱熹,字元晦,号云谷,福建人,生于公元1130年,卒于1120年。 他在绍兴十八年考中进士,绍熙五年参与修复岳麓书院,展现出其在教育方面的才能与贡献。 朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,被誉为闽学派的代表人物和儒学的集大成者。
2、朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
3、朱熹是南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。他是南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,也是儒学发展史上的重要人物。
4、以下是关于朱熹的详细介绍:朱熹的生平背景 朱熹是南宋时期的一位著名思想家和教育家。他出生在一个官宦家庭,自幼受到良好的教育,后成为儒家学派的代表人物之一。他对中国传统文化有着深入的研究,尤其是儒家经典。同时,他对宋明时期的儒学发展产生了深远影响。
5、朱熹(公元1130--1120年)字元晦,云谷老人,福建人,绍兴十八年进士,绍熙五年修复岳麓书院。朱熹宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。
6、朱熹,字元晦,号晦庵,南宋徽州婺源人,生于1130年9月15日,逝于1200年3月9日。他不仅是南宋理学的重要代表,也是中国古代哲学史上的一位杰出人物。朱熹19岁中进士,曾任湖南路安抚使,仕途至宝文阁待制,以严于律己、惩治贪官而著称。
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